美国联邦司法部门:最佳'只是我们的钱可以买到 2014年6月11日
Pravda.ru由大卫·霍夫曼转载公共利益受版权保护的研究和学习目的“。
观点仍然是那些作者完全。由各地Jr的FoGDL强调]
任何人谁在美国法学院录取通常遇到两类学生：那些谁是利己的，投机取巧，（有时是反社会的），从而查看他们的法律教育为途径，以金融繁荣和/或获得权力的手段在他们的人类同胞;和那些谁是理想主义者，希望用法律来打击不公正和纠正社会的错误。
凭心而论，许多理想主义者的不完全利他的，因为他们渴望主张的原因常常会亲自受益。但是，如果他们成功了，他们的宣传将有利于其他人。
然而，过于频繁，一旦这些理想主义的学生离开的讲座，期末考试和学术辩论的课堂世界进入法律界人士，他们由四个残酷的现实遭遇：
1，美国的法律制度将更加努力，以允许，推广和延续不公正和掩盖真相要比它会允许，推广和延续正义和真情流露;
2，产权永远胜过人权;
3，美国的宪法，人权尤其是比尔，比滋扰，法官经常解雇或忽略每当它与他们的个人偏见，利益或政治议程的干扰更小;
4，还有谁犯法的罪犯和警察，检察官和法官谁理应执行它，因为所有的人都经常使用似是而非的合理化来证明他们的虚伪，谎言，腐败，和/或犯罪行为之间常常差别不大。
例如，已故的喜剧演员理查德·普赖尔曾对遭遇，他与一个犯人，当工作在电影搅拌疯狂的。一个入室盗窃的过程中，这个犯人杀害了整个家庭，当普赖尔问为什么，他回答说，“他们是[原文]回家。”而当著名的（或臭名昭著的可能）的银行抢劫犯威利·萨顿被问到为什么要抢银行时，他回答说：“这就是钱。”
那些谁在法律之外运作和那些谁理应服务和/或它的保护之间的根本区别在于，检察官，法官，陪审团和定期会拒绝前者的似是而非的合理化，但毫不犹豫地拥抱的似是而非的合理化后者，即使他们从事令人发指的行为和/或做多，甚至更多，危害比许多罪犯。
我在以前的Pravda.Ru文章讨论的一个例子是哈立德·埃尔 - 马斯里，谁是由中央情报局绑架，鸡奸，脚镣，并进行感官剥夺了几个月德国公民的情况下才该机构意识到它已经绑架错了人。但是，当他要求赔偿在美国法院对这些暴行，美国联邦地方法院法官变性人埃利斯，三，驳回了他的诉讼，这是最终由美国最高法院维持不公平。
另一个例子是理查德·亚历山大从南本德，印第安纳州，谁没有收到一分钱的赔偿，即使他已被错误关押了五年多的情况下。根据联邦法官谁驳回了他的情况下，亚历山大无权获得补偿，因为他无法证明他已起诉“恶意” - 即假定了一个调查的对象一个可笑的法律合理化，可以透过通灵一些奇怪的形式反渗透，读谁是他的目标非常人的思想和动机。
而且，当然，这个清单将不会是完全的没有理由又在哪里陪审团无罪释放了谁从事过大的力滔天罪行警察龌龊的例子看似无尽的进展。这一次的受害者是无家可归的人，名叫托马斯·凯利，谁是由富勒顿，加利福尼亚州警察部门的成员殴打致死。
我用这个例子不仅要提醒这个判决的堕落的人，也因为这个可怕的悲剧迫使托马斯的父亲来简洁地表达了很幻灭许多理想主义的法学学生注定发现：“我不相信在系统中。怎么能陪审团回来与不认罪，甚至没有过大的力至少？我不相信任何事情现在。“
当这种幻灭感产生，一旦理想化的律师通常只有两个艰难的选择：他们可以离开法律界人士干脆，并试图利用自己的法律学位，进入其他行业，一个经常吸引力的选择对于那些背负着高的学生贷款债务，因为许多这些另类的职业不付出非常好，也可以保持自己的鼻子来阻止恶臭，麻木自己的良心，有没有希望找到正义的进入法庭，机械地走走过场，收取其费用，并移动到他们的下一个客户端。
虽然这将是容易的自私自利的机会主义者，理想主义者也许，随着时间的推移，发现它看起来越来越难以在镜中的自己。在现实中，这是任何人都难以有信心在美国的法律制度时，今天所谓的“反恐战争”的不断被用来作为借口，消灭人权法案;当约翰柳，这促成了这一抽取臭名昭著的酷刑备忘录的建筑师之一，现任教法律课在加州大学伯克利分校。
当另一位建筑师，这些备忘录中，周杰伦拜比，作为对上诉法院第九巡回审判庭一位联邦法官;当三拜比对第九巡回 - 雷蒙德·费舍尔，N.兰迪·史密斯，和丽贝卡R.同事Pallmeyer，是如此渴望的任何法律后果，这些备忘录，他们基本上给了美国政府的绝缘他和柳的电力折磨自己的公民不受惩罚，只需避免使用单词“酷刑”的。
当联邦法官罗斯玛丽哥烈扩展了这一权力，甚至进一步通过给美国政府外处决执行本国公民的合法权力;并当上了美国最高法院5所谓“法官”是如此反动，根据文章由Geoffrey R.石在每日野兽，他们“一直显示没有理解或者关心少数族裔的利益，女性，持不同政见者，或宗教少数群体“，但始终显示不折不扣的同情为”枪支所有者，公司，亿万富翁，和那些谁反对努力纠正过去的歧视。“
而当你在他们的蔑视工会和工人权利的因素，也就不难理解，为什么我说，在我最近的Pravda.Ru文章抵制威斯康星州和希腊，纽约（2014年5月15日），认为只有权利和利益这些所谓的“法官”关心的是“权利和美国人谁拥有了广大的金钱少数人的利益。”正如我在抵制文章进一步指出，这一现实已经建立了不可磨灭在最近的两个最高法院的判决，美国公民与前向纠错（2010年）和麦卡琴与FEC（2014年）。
由于我在讨论抵制这些决定的具体情况，我将不赘述。这足以然而说，他们每个人都没法比提高利用自己庞大的财政资源来影响和腐败的政治选举和候选人的亿万富翁的能力。
虽然研究这篇文章，我意识到这是错误的，限制我的关于美国公民和麦卡琴在联邦，州当选的政治家和地方各级政府的腐化影响的担忧。因为他们须为办公室跑每隔几年，所谓的“政治献金”和“代言”的不断需求可能是昂贵的，即使是亿万富翁。
显然，谁似乎已经从最受益的亿万富翁这两个最高法院的判决，右翼科赫兄弟，也学会了这一课，并且意识到这是成本更低，更加务实的购买联邦法官和最高法院法官谁拥有终身任期内，从而能够接纳他们的要求和愿望了几十年。所以并不奇怪，当纽约时报报道在2011年的一篇文章，两个所谓的“法官”谁赞成美国公民，安东宁斯卡利亚和克拉伦斯·托马斯投，还曾出现在“政治务虚会”，由主办科赫兄弟。
今天，在威斯康星州，我们正在目睹这一腐败在其所有的辉煌，以及那的科赫兄弟的政治傀儡会下沉，以保护并覆盖彼此深处的力量。一个这样的傀儡是威斯康星州州长斯科特·沃克，谁，在他的劳防讨伐，被受骗回答一个恶作剧电话，他相信正在取得由科赫兄弟之一。
显然是另一个这样的傀儡是联邦法官鲁道夫T.兰达，谁最近停止调查期间罢免选举沃克的政治运动和外部利益集团之间涉嫌违法的协调。许多斜眼看了看在兰达的裁决，特别是因为他的妻子和他的司法助理的丈夫都有过财务关系沃克的运动。
我的抵制文章写后不久，进（2014年5月27日），引用了媒体中心与民主的分析，报道说，像斯卡利亚和托马斯，兰达还出席“司法中介人”，由科赫兄弟资助，而Kochs也提供资金，本集团威斯康辛增长俱乐部，在那提起诉讼，要求兰达停止沃克调查非常群组。
据大进，这些“中介人”基本上是“私人资助的，所有费用支付法官的旅行”与企业赞助商支付“的航班，酒店客房和餐点。”身为法官的一个优点是定义法的参数的能力。所以很自然，斯卡利亚和托马斯，以及约翰·罗伯茨，阿利托，和安东尼·肯尼迪，建成倚重腐败的兰达 - 非常狭隘的解释依据的麦卡琴决策的决定。
用似是而非的合理化的技术我在本文前面讨论中，最高法院判定禁止美国公民和麦卡琴的唯一类型的腐败是“等价交换”的腐败，其中一个人直接行贿，以换取一个政治家或法官具体的好处或裁决。这当然意味着，当钱被间接地给出，没有腐败存在。
由此不难预见此种限定的后果。
例如，尽管它可能是非法的通过提供他/她的钱购买欧洲之行直接贿赂法官的有利裁决，所有个人或组织需要做的，达到同样的结果是支付机票和住宿自己，然后点“赞助”法官的行程到欧洲“司法会议。”时间太长了人们天真地认为，联邦法官和“法官”是免疫腐败。现在是时候认识到，这要归功于其一生任期和操纵法律的能力，他们才是最容易的。
事实上，在“只有我们”的心态和美国的联邦司法道德空虚的又一肮脏显示，上诉法院最近兰达维持原判的判决。将对此采取相应的这种日益增长的司法腐败？这是值得怀疑的，因为是谁的都应该是打击它也是那些从中受益。在美国各地的法院大楼的墙壁往往刻有关于“真理”和陈词滥调“正义”。
但是，对于数以百万计的美国人现在谁可以拷打和被法外处决他们自己的政府和执行其权利，利益，信仰不再相关的联邦司法部门，也许是一个新的题词会比较合适。
喜欢的话但丁想到地狱之门：“放弃希望，你们都谁在这里输入。”
Pravda.Ru的大卫·R·霍夫曼法律编辑器
Měiguó liánbāng sīfǎ bùmén: Zuì jiā'zhǐshì wǒmen de qián kěyǐ mǎi dào
2014 nián 6 yuè 11 rì
Pravda.Ru yóu dà wèi·huò fū màn zhuǎnzài gōnggòng lìyì shòu bǎnquán bǎohù de yánjiū hé xuéxí mùdì “.
Guāndiǎn réngrán shì nàxiē zuòzhě wánquán. Yóu gèdì Jr de FoGDL qiángdiào]
rènhé rén shuí zài měiguó fǎxuéyuàn lùqǔ tōngcháng yù dào liǎng lèi xuéshēng: Nàxiē shuí shì lìjǐ de, tóujīqǔqiǎo,(yǒushí shì fǎn shèhuì de), cóng'ér chákàn tāmen de fǎlǜ jiàoyù wèi tújìng, yǐ jīnróng fánróng hé/huò huòdé quánlì de shǒuduàn zài tāmen de rénlèi tóngbāo; hé nàxiē shuí shì lǐxiǎng zhǔyì zhě, xīwàng yòng fǎlǜ lái dǎjí bù gōngzhèng hé jiūzhèng shèhuì de cuòwù.
Píng xīn ér lùn, xǔduō lǐxiǎng zhǔyì zhě de bù wánquánlìtā de, yīnwèi tāmen kěwàng zhǔzhāng de yuányīn chángcháng huì qīnzì shòuyì. Dànshì, rúguǒ tāmen chénggōngle, tāmen de xuānchuán jiāng yǒulìyú qítā rén.
Rán'ér, guòyú pínfán, yīdàn zhèxiē lǐxiǎng zhǔyì de xuéshēng líkāi de jiǎngzuò, qímò kǎoshì hé xuéshù biànlùn de kètáng shìjiè jìnrù fǎlǜ jiè rénshì, tāmen yóu sì gè cánkù de xiànshí zāoyù:
1, Měiguó de fǎlǜ zhìdù jiāng gèngjiā nǔlì, yǐ yǔnxǔ, tuīguǎng hé yánxù bù gōngzhèng hé yǎngài zhēnxiàng yào bǐ tā huì yǔnxǔ, tuīguǎng hé yánxù zhèngyì hé zhēnqíng liúlù;
2, chǎnquán yǒngyuǎn shèngguò rénquán;
3, měiguó de xiànfǎ, rénquán yóuqíshì bǐ'ěr, bǐ zī rǎo, fǎguān jīngcháng jiěgù huò hūlüè měi dāng tā yǔ tāmen de gèrén piānjiàn, lìyì huò zhèngzhì yìchéng de gānrǎo gèng xiǎo;
4, hái yǒu shuí fànfǎ de zuìfàn hé jǐngchá, jiǎnchá guān héfǎguān shuí lǐyīng zhíxíng tā, yīn wéi suǒyǒu de rén dōu jīngcháng shǐyòng sìshì'érfēi de hélǐhuà lái zhèngmíng tāmen de xūwèi, huǎngyán, fǔbài, hé/huò fànzuìxíngwéi zhī jiān chángcháng chābié bù dà.
Lìrú, yǐ gù de xǐjù yǎnyuán lǐ chá dé·pǔ lài ěr céng duì zāoyù, tā yǔ yīgè fànrén, dāng gōngzuò zài diànyǐng jiǎobàn fēngkuáng de. Yīgè rùshì dàoqiè de guòchéng zhōng, zhège fànrén shāhàile zhěnggè jiātíng, dāng pǔ lài ěr wèn wèishéme, tā huídá shuō,“tāmen shì [yuánwén] huí jiā.” Ér dāng zhùmíng de (huò chòumíng zhāozhù de kěnéng) de yínháng qiǎngjié fàn wēi lì·sà dùn bèi wèn dào wèishéme yào qiǎng yínháng shí, tā huídá shuō:“Zhè jiùshì qián.”
Nàxiē shuí zài fǎlǜ zhī wài yùnzuò hé nàxiē shuí lǐyīng fúwù hé/huò tā de bǎohù zhī jiān de gēnběn qūbié zàiyú, jiǎnchá guān, fǎguān, péishěn tuán hé dìngqí huì jùjué qiánzhě de sìshì'érfēi de hélǐhuà, dàn háo bù yóuyù de yǒngbào de sìshì'érfēi de hélǐhuà hòu zhě, jíshǐ tāmen cóngshì lìng rén fàzhǐ de xíngwéi hé/huò zuò duō, shènzhì gèng duō, wéihài bǐ xǔduō zuìfàn.
Wǒ zài yǐqián de Pravda.Ru wénzhāng tǎolùn de yīgè lìzi shì hālì dé·āi ěr - mǎ sī lǐ, shuí shì yóu zhōngyāng qíngbào jú bǎngjià, jījiān, jiǎoliào, bìng jìnxíng gǎnguān bōduóle jǐ gè yuè déguó gōngmín de qíngkuàng xià cái gāi jīgòu yìshí dào tā yǐjīng bǎngjià cuòle rén. Dànshì, dāng tā yāoqiú péicháng zài měiguó fǎyuàn duì zhèxiē bàoxíng, měiguó liánbāng dìfāng fǎyuàn fǎguān biànxìng rén āi lì sī, sān, bóhuíle tā de sùsòng, zhè shì zuìzhōng yóu měiguó zuìgāo fǎyuàn wéichí bù gōngpíng.
Lìng yīgè lìzi shì lǐ chá dé·yàlìshāndà cóng nán běn dé, yìndì'ānnà zhōu, shuí méiyǒu shōu dào yī fēn qián de péicháng, jíshǐ tā yǐ bèi cuòwù guānyāle wǔ nián duō de qíngkuàng xià. Gēnjù liánbāng fǎguān shuí bóhuíle tā de qíngkuàng xià, yàlìshāndà wú quán huòdé bǔcháng, yīnwèi tā wúfǎ zhèngmíng tā yǐ qǐsù “èyì” - jí jiǎdìngle yīgè diàochá de duìxiàng yīgè kěxiào de fǎlǜ hélǐhuà, kěyǐ tòuguò tōng líng yīxiē qíguài de xíngshì fǎn shèntòu, dú shuí shì tā de mùbiāo fēichángrén de sīxiǎng hé dòngjī.
Érqiě, dāngrán, zhège qīngdān jiāng bù huì shì wánquán de méiyǒu lǐyóu yòu zài nǎlǐ péishěn tuán wú zuì shìfàngle shuí cóng shì guo dà de lì tāotiān zuì xíng jǐngchá wòchuò de lìzi kàn shì wújìn de jìnzhǎn. Zhè yīcì de shòuhài zhě shì wú jiā kě guī de rén, míng jiào tuōmǎsī·kǎilì, shuí shì yóu fù lè dùn, jiālìfúníyǎ zhōu jǐngchá bùmén de chéngyuán ōudǎ zhìsǐ.
Wǒ yòng zhège lìzi bùjǐn yào tíxǐng zhège pànjué de duòluò de rén, yě yīnwèi zhège kěpà de bēijù pòshǐ tuōmǎsī de fùqīn lái jiǎnjié dì biǎodále hěn huànmiè xǔduō lǐxiǎng zhǔyì de fǎ xué xuéshēng zhùdìng fāxiàn:“Wǒ bù xiāngxìn zài xìtǒng zhōng. Zěnme néng péishěn tuán huílái yǔ bù rènzuì, shènzhì méiyǒu guo dà de lì zhìshǎo? Wǒ bù xiāngxìn rènhéshìqíng xiànzài.“
Dāng zhè zhǒng huànmiè gǎn chǎnshēng, yīdàn lǐxiǎng huà de lǜshī tōngcháng zhǐyǒu liǎng gè jiānnán de xuǎnzé: Tāmen kěyǐ líkāi fǎlǜ jiè rénshì gāncuì, bìng shìtú lìyòng zìjǐ de fǎlǜ xuéwèi, jìnrù qítā hángyè, yīgè jīngcháng xīyǐn lì de xuǎnzé duìyú nàxiē bèifùzhe gāo de xuéshēng dàikuǎn zhàiwù, yīnwèi xǔduō zhèxiē lìnglèi de zhíyè bú fùchū fēicháng hǎo, yě kěyǐ bǎochí zìjǐ de bízi lái zǔzhǐ èchòu, mámù zìjǐ de liángxīn, yǒu méiyǒu xīwàng zhǎodào zhèngyì de jìnrù fǎtíng, jīxiè de zǒu zǒuguòchǎng, shōuqǔ qí fèiyòng, bìng yídòng dào tāmen de xià yīgè kèhù duān.
Suīrán zhè jiāng shì róngyì de zìsī zì lì de jīhuì zhǔyì zhě, lǐxiǎng zhǔyì zhě yěxǔ, suízhe shíjiān de tuīyí, fāxiàn tā kàn qǐlái yuè lái yuè nányǐ zài jìng zhōng de zìjǐ. Zài xiànshí zhōng, zhè shì rènhé rén dōu nányǐ yǒu xìnxīn zài měiguó de fǎlǜ zhìdù shí, jīntiān suǒwèi de “fǎnkǒng zhànzhēng” de bùduàn bèi yòng lái zuòwéi jièkǒu, xiāomiè rénquán fǎ'àn; dāng yuēhàn liǔ, zhè cùchéngle zhè yī chōuqǔ chòumíng zhāozhù de kùxíng bèiwànglù de jiànzhú shī zhī yī, xiànrèn jiào fǎlǜ kè zài jiāzhōu dàxué bókèlì fēnxiào.
Dāng lìng yī wèi jiànzhú shī, zhèxiē bèiwànglù zhōng, zhōujiélún bài bǐ, zuòwéi duì shàngsù fǎyuàn dì jiǔ xúnhuí shěnpàn tíng yī wèi liánbāng fǎguān; dāng sān bài bǐ duì dì jiǔ xúnhuí - léi méng dé·fèi shě ěr,N. Lán dí·shǐmìsī, hé lì bèi kǎ R. Tóngshì Pallmeyer, shì rúcǐ kěwàng de rènhé fǎlǜ hòuguǒ, zhèxiē bèiwànglù, tāmen jīběn shàng gěile měiguó zhèngfǔ de juéyuán tā hé liǔ de diànlì zhémó zìjǐ de gōngmín bù shòu chéngfá, zhǐ xū bìmiǎn shǐyòng dāncí “kùxíng” de.
Dāng liánbāng fǎguān luósī mǎlì gē liè kuòzhǎnle zhè yī quánlì, shènzhì jìnyībù tōngguò gěi měiguó zhèngfǔ wài chǔjué zhíxíng běnguó gōngmín de hé fǎ quánlì; bìng dāng shàngle měiguó zuìgāo fǎyuàn 5 suǒwèi “fǎguān” shì rúcǐ fǎndòng, gēnjù wénzhāng yóu Geoffrey R. Shí zài měi rì yěshòu, tāmen “yīzhí xiǎnshì méiyǒu lǐjiě huòzhě guānxīn shǎoshù zú yì de lìyì, nǚxìng, chí bùtóng zhèngjiàn zhě, huò zōngjiào shǎoshù qúntǐ “, dàn shǐzhōng xiǎnshì bù zhé bù kòu de tóngqíng wèi” qiāngzhī suǒyǒu zhě, gōngsī, yì wàn fùwēng, hé nàxiē shuí fǎnduì nǔlì jiūzhèng guòqù de qí shì.“
Ér dāng nǐ zài tāmen de mièshì gōnghuì hé gōngrén quánlì de yīnsù, yě jiù bù nán lǐjiě, wèishéme wǒ shuō, zài wǒ zuìjìn de Pravda.Ru wénzhāng dǐzhì wēisīkāngxīng zhōu hé xīlà, niǔyuē (2014 nián 5 yuè 15 rì), rènwéi zhǐyǒu quánlì hé lìyì zhèxiē suǒwèi de “fǎguān” guānxīn de shì “quánlì hé měiguó rén shuí yǒngyǒule guǎngdà de jīnqián shǎoshù rén de lìyì.” Zhèngrú wǒ zài dǐzhì wénzhāng jìnyībù zhǐchū, zhè yī xiànshí yǐjīng jiàn lì liǎo bùkě mómiè zài zuìjìn de liǎng gè zuìgāo fǎyuàn de pànjué, měiguó gōngmín yǔ qián xiàng jiū cuò (2010 nián) hé mài kǎ qín yǔ FEC(2014 nián).
Yóuyú wǒ zài tǎolùn dǐzhì zhèxiē juédìng de jùtǐ qíngkuàng, wǒ jiāng bù zhuìshù. Zhè zúyǐ rán'ér shuō, tāmen měi gèrén dōu méi fǎ bǐ tígāo lìyòng zìjǐ pángdà de cáizhèng zīyuán lái yǐngxiǎng hé fǔbài de zhèngzhì xuǎnjǔ hé hòuxuǎn rén de yì wàn fùwēng de nénglì.
Suīrán yánjiū zhè piān wénzhāng, wǒ yìshí dào zhè shì cuòwù de, xiànzhì wǒ de guānyú měiguó gōngmín hé mài kǎ qín zài liánbāng, zhōu dāngxuǎn de zhèngzhì jiā hé dìfāng gè jí zhèngfǔ de fǔhuà yǐngxiǎng de dānyōu. Yīnwèi tāmen xū wèi bàngōngshì pǎo měi gé jǐ nián, suǒwèi de “zhèngzhì xiànjīn” hé “dàiyán” de bùduàn xūqiú kěnéng shì ángguì de, jíshǐ shì yì wàn fùwēng.
Xiǎnrán, shuí sìhū yǐjīng cóng zuì shòuyì de yì wàn fùwēng zhè liǎng gè zuìgāo fǎyuàn de pànjué, yòuyì kē hè xiōngdì, yě xuéhuìle zhè yī kè, bìngqiě yìshí dào zhè shì chéngběn gèng dī, gèngjiā wùshí de gòumǎi liánbāng fǎguān hé zuìgāo fǎyuàn fǎguān shuí yǒngyǒu zhōngshēn rènqí nèi, cóng'ér nénggòu jiēnà tāmen de yāoqiú hé yuànwàngle jǐ shí nián. Suǒyǐ bìng bù qíguài, dāng niǔyuē shíbào bàodào zài 2011 nián de yī piān wénzhāng, liǎng gè suǒwèi de “fǎguān” shuí zànchéng měiguó gōngmín, āndōngníng sī kǎ lì yǎ hé kèlā lún sī·tuōmǎsī tóu, hái céng chūxiànzài “zhèngzhì wùxū huì”, yóu zhǔbàn kē hè xiōngdì.
Jīntiān, zài wēisīkāngxīng zhōu, wǒmen zhèngzài mùdǔ zhè yī fǔbài zài qí suǒyǒu de huīhuáng, yǐjí nà de kē hè xiōngdì de zhèngzhì kuǐlěi huì xià chén, yǐ bǎohù bìng fùgài bǐcǐ shēn chǔ de lìliàng. Yīgè zhèyàng de kuǐlěi shì wēisīkāngxīng zhōuzhōuzhǎng sī kē tè·wòkè, shuí, zài tā de láo fáng tǎofá, bèi shòupiàn huídá yīgè èzuòjù diànhuà, tā xiāngxìn zhèngzài qǔdé yóu kē hè xiōngdì zhī yī.
Xiǎnrán shì lìng yīgè zhèyàng de kuǐlěi shì liánbāng fǎguān lǔ dàofū T. Lán dá, shuí zuìjìn tíngzhǐ diàochá qíjiān bàmiǎn xuǎnjǔ wòkè de zhèngzhì yùndòng hé wàibù lìyì jítuán zhī jiān shèxián wéifǎ de xiétiáo. Xǔduō xiéyǎn kànle kàn zài lán dá de cáijué, tèbié shì yīnwèi tā de qīzi hé tā de sīfǎ zhùlǐ de zhàngfū dōu yǒuguò cáiwù guānxì wòkè de yùndòng.
Wǒ de dǐzhì wénzhāng xiě hòu bùjiǔ, jìn (2014 nián 5 yuè 27 rì), yǐnyòngle méitǐ zhōngxīn yǔ mínzhǔ de fēnxī, bàodào shuō, xiàng sī kǎ lì yǎ hé tuōmǎsī, lán dá hái chūxí “sīfǎ zhōngjiè rén”, yóu kē hè xiōngdì zīzhù, ér Kochs yě tígōng zījīn, běn jítuán wēisīkāngxīn zēngzhǎng jùlèbù, zài nà tíqǐ sùsòng, yāoqiú lán dá tíngzhǐ wòkè diàochá fēicháng qún zǔ.
Jù dà jìn, zhèxiē “zhōngjiè rén” jīběn shàng shì “sīrén zīzhù de, suǒyǒu fèiyòng zhīfù fǎguān de lǚxíng” yǔ qǐyè zànzhù shāng zhīfù “de hángbān, jiǔdiàn kèfáng hé cān diǎn.” Shēn wèi fǎguān de yīgè yōudiǎn shì dìngyì fǎ de cān shǔ de nénglì. Suǒyǐ hěn zìrán, sī kǎ lì yǎ hé tuōmǎsī, yǐjí yuēhàn·luōbócí, ā lì tuō, hé ān dōng ní·kěnnídí, jiànchéng yǐzhòng fǔbài de lán dá - fēi cháng xiá'ài de jiěshì yījù de mài kǎ qín juécè de juédìng.
Yòng sìshì'érfēi de hélǐhuà de jìshù wǒ zài běnwén qiánmiàn tǎolùn zhōng, zuìgāo fǎyuàn pàndìng jìnzhǐ měiguó gōngmín hé mài kǎ qín de wéiyī lèixíng de fǔbài shì “děng jià jiāohuàn” de fǔbài, qízhōng yīgèrén zhíjiē xínghuì, yǐ huànqǔ yīgè zhèngzhì jiā huò fǎguān jùtǐ de hǎochù huò cáijué. Zhè dāngrán yìwèizhe, dāng qián bèi jiànjiē dì gěi chū, méi yǒu fǔbài cúnzài.
Yóu cǐ bù nán yùjiàn cǐ zhǒng xiàndìng de hòuguǒ.
Lìrú, jǐnguǎn tā kěnéng shì fēifǎ de tōngguò tígōng tā/tā de qián gòumǎi ōuzhōu zhī xíng zhíjiē huìlù fǎguān de yǒu lì cáijué, suǒyǒu gè rén huò zǔzhī xūyào zuò de, dádào tóngyàng de jiéguǒ shì zhīfù jīpiào hé zhùsù zìjǐ, ránhòu diǎn “zànzhù” fǎguān de xíngchéng dào ōu zhōu “sīfǎ huìyì.” Shíjiān tài zhǎngle rénmen tiānzhēn dì rènwéi, liánbāng fǎguān hé “fǎguān” shì miǎnyì fǔbài. Xiànzài shìshíhòu rènshí dào, zhè yào guīgōng yú qí yīshēng rènqí hé cāozòng fǎlǜ de nénglì, tāmen cái shì zuì róngyì de.
Shì shí shàng, zài “zhǐyǒu wǒmen” de xīntài hé měiguó de liánbāng sīfǎ dàodé kōngxū de yòu yī āng zāng xiǎnshì, shàngsù fǎyuàn zuìjìn lán dá wéichí yuán pàn de pànjué. Jiāng duì cǐ cǎiqǔ xiāngyìng de zhè zhǒng rìyì zēngzhǎng de sīfǎ fǔbài? Zhè shì zhídé huáiyí de, yīn wéi shì shuí de dōu yīnggāi shì dǎjí tā yěshì nàxiē cóngzhōng shòuyì. Zài měiguó gèdì de fǎyuàn dàlóu de qiángbì wǎngwǎng kè yǒu guānyú “zhēnlǐ” hé chéncílàndiào “zhèngyì”.
Dànshì, duìyú shù yǐ bǎi wàn jì dì měiguó rén xiàn zài shuí kěyǐ kǎodǎ hé bèi fǎ wài chǔjué tāmen zìjǐ de zhèngfǔ hé zhíxíng qí quán lì, lìyì, xìnyǎng bù zài xiāngguān de liánbāng sīfǎ bùmén, yěxǔ shì yīgè xīn de tící huì bǐjiào hé shì.
Xǐhuān dehuà dàn dīng xiǎngdào dìyù zhī mén:“
Fàngqì xīwàng, nǐmen dōu shuí zài zhèlǐ shūrù.”
Pravda.Ru de dà wèi·R·huò fū màn fǎlǜ biānjí qì
